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　　每年农历八月十六至十八日为浙江钱塘江的大潮汐期。自南宋迁都临安（今杭州）后，观潮成为临安一年一度的盛大活动。其时海水沿喇叭形的钱塘江口逆江而上，如“玉域雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”。此幅画面除表现滔滔的江水，即是“大内临江起飞阁”的都城临安。耐人寻味的是作者并没有以其擅长的细腻精微的表现手法再现皇家殿宇的巍峨辉煌、临安城池的雄伟整饬、“岁岁观潮乐”的繁华热烈，而只以简括的笔法绘出成片的半露瓦顶于薄雾树影之中朦胧隐现，茂林中三面围墙的宽大空场或许即南宋的宫室所在，意境颇显空寂。

　　当徐侠客来到吴越国时，时值吴越乾化四年（914年），他来的很是时候，西湖边正举行浩大的投龙简仪式祭祀西湖水神。投龙简是杭州自唐代以来的民间风俗，在春秋或天旱之时向水神祭祀祈雨，此风俗在吴越和南宋时尤盛，大旱之时皇帝要亲临求雨，仪式极繁复。徐侠客远远地就看到仪式现场有一盛装打扮的男子正向水神敬祭三牲（牛、羊、猪），随后他持金龙和银简宣读《告水府文》祭文，声音十分有力，清晰地传到了徐侠客的耳中，大意为：

　　因为没有南宋的货币，徐侠客摆手拒绝了小贩的推销，几个小贩也不纠缠便走开了。宋代依旧使用圆形方孔钱进行商品交易，也可使用金银锭进行交易。在宋代比较特殊的是纸币（交子）的出现，但纸币并不在全国流通，并不很是容易使用。在这些货币中，金锭最为珍贵也最为值钱。在南宋时，临安城有一百多家金银铺子，彼此之间有竞争关系，这些铺子还会在金银锭上刻字，如“陈二郎”等金银匠名，在金银锭上标明成色、铺名、工匠名等信息可以展示商店的信誉，扩大知名度。

　　西湖自唐德宗时杭州刺史李泌开凿六井引西湖水供居民使用以来，就一直是杭州百姓重要的生活用水取水区。苏轼在杭州为官时，西湖淤塞的问题十分严重，六井年久失修，而湖水已淤塞过半，旱时不能灌溉，涝时淹害农田。忧心百姓的苏轼看到这一问题迅速向当时垂帘听政的太皇太后高氏上奏《杭州乞度牒开西湖状》，其言：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。”正是因为苏轼的修治六井、整治西湖，杭州次年大旱，百姓却无缺水之虞。治水期间，苏轼利用浚挖的葑泥于湖上建长堤，堤上建六桥，遍植花柳，人们感念苏轼的功德，将此堤命名为“苏堤”。

　　望着苏堤，回忆着苏轼流传千古的名句《饮湖上初晴后雨》（其二）中的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，徐侠客不禁感慨万千。《饮湖上初晴后雨》是苏轼熙宁四年（1071年）至七年（1074年）第一次在杭为官时写的，与客共饮后，赞美西湖美景。而当苏轼遭受贬谪之苦，十多年后第二次来到杭州（1089年），他已经不是一个青年人，也不再意气风发，政治上无比失意，他再次于西湖上和客人饮酒，变得不再轻松愉悦，而是复杂而沧桑，《与莫同年雨中饮湖上》有：“到处相逢是偶然，梦中相对各华颠。还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年”。但政治上的失意，没有压倒苏轼，他留给我们的是豁达与逆境中的生存心境。